Последний широко обсуждавшийся ролик от МВД (его авторы, напомним, провели прямую параллель между националистами начала 2000-х годов и нынешними россиянами, недовольными «канализацией» жителей среднеазиатской глубинки в большие города России) прямо намекает: будете чесать — повяжем руки.

Авторы сосредоточились на описании «патриотов», очень уж, по их мнению, похожих на неонацистов. В ролике утверждается, что люди не принимают мигрантов «за то, что внешним видом или манерой речи отличаются от других».

После выхода ролика уже много было сказано о том, что неприязнь к мигрантам в России имеет совершенно другие причины (в частности, преступность и навязывание обществу своих норм), но я бы хотела обратить внимание на другое обстоятельство. Даже у МВД не нашлось кадров, на которых мигранты были бы изображены как-то иначе, чем серая масса, толпа чернорабочих.

«Любите этих, других у нас для вас нет», — словно бы говорит нам ролик. Ничего противоестественного в такой «страсти» в МВД не видят. Нам предлагают, по всей видимости, принять как своих людей и пару, напомнившую одной из наблюдательных женщин в столичном метро о терактах начала 2000-х годов в Москве.

Молодая мусульманка была в черном покрывале, открывающем только глаза — не чета одеянию жительниц «1-го общежития свободных женщин востока» в фильма «Белое солнце пустыни». Заметив, что ее со спутником снимают, она вцепилась в руку женщины с телефоном.

«Ты почему в таком виде в метро ходишь?» — обратилась к ней москвичка. «Тебе какая разница?», — ожидаемо ответила девушка, засекреченная никабом, как завод-почтовый ящик во времена СССР. «Мне какая разница?! В таком виде у нас взрывали метро!» — пояснила свою эмоциональную вовлеченность в увиденное женщина. «Где?! Когда?!» — был ответ (ранее в 2017 году русский Forbes подсчитал, что на тот момент, начиная с 1996 года, в метро в России было совершено 9 терактов — прим. Uralweb). «Ты зачем так ходишь? У нас светское государство». — «Нельзя, что ли?!»

По мнению военблогера Алексея Живова переезжающие в Россию уроженцы Средней Азии приобретают новую родину опционно. Включают в «подписку» столичное метро, пособия, а вот культуру везут свою, из дома, причем в самой дремучем ее варианте. «Так зачем же уезжать из аула, если он был так хорош? Риторический вопрос» — пишет блогер в своем Telegram-канале «ЖИВОВ Z».

За кадром, мне кажется, остался важный вопрос — что представляет из себя эта девушка в парандже как член нашего общества? С какой нужной для рынка труда квалификацией она въехала в нашу страну? Где и кем она могла бы работать в таком наряде?

Ради чего МВД требует терпеть ее одеяния, не вписывающиеся в национальный код ни одного народа России, но отбрасывающие нас не то, что во времена закрепощения женщин, с которым боролся в песках Туркестана товарищ Сухов, а в какую-то лютую архаику, причем чужую нам в корне?

А можно ли поинтересоваться у МВД, в качестве какого специалиста в Россию въехал мигрант, попытавшийся на днях вырвать смартфон из рук москвички на остановке и сбежать? И другой мигрант, который отработанным приемом ММА без причины убил на улице глухонемого отца семейства, возвращавшегося с работы в Подмосковье.

Еще один случай-противоположность жизнь приготовила утверждению общественника-лоббиста, что мигрант за рулем такси ничем не отличается от любого другого частного извозчика. Как выяснялось, это не так. В Анапе водитель"Яндекс Такси" отказался везти пассажирку с заболевшей собакой в ветклинику. С собой у них было покрывало. Хозяйка животного предложила ему оплатить химчистку, если пес вдруг испачкает сиденье. Но таксист наотрез отказался везти животное.

«Он заблокировал дверь, сказал — „Езжайте, как хотите“ — и уехал. Найти новую машину Александра не успела, собака умерла во дворе. Она потом говорила с ветеринарами, и ей сказали, что, скорее всего, у собаки был инфаркт, и было всего 30 минут на то, чтобы ее спасти», — пишет в своем Telegram-канале главный редактор ИА «Регнум» Марина Ахмедова, узнавшая об этой истории.

Неизвестно, был ли этот водитель последователем шариата, считающего именно собак нечистым животным, которых нельзя пускать в свой дом. Но его категоричность волей-неволей наталкивает именно на это объяснение.

По мнению журналистки, мы все сильно рискуем, соглашаясь жить по правилам людей, которым чужды наши моральные установки.

«Яндексу надо определиться — мы подчиняемся менталитету тех, кого компании удалось нанять на работу, или компания-монополист сама проводит чистку в своих рядах, настаивает на исполнении своих правил и выгоняет водителей, отказавшихся выполнить прописанные компанией условия. А не шлет владелице умершей собаки утешительный бонус в 300 рублей», — пишет Ахмедова.

«Дело в том, что можно ходить в никабе и пользоваться смартфоном, но нельзя ходить в никабе и создать смартфон; ракету „Союз“ тоже не получится построить», — продолжает ее мысль более широко Алексей Живов.

В качестве постскриптума к очередным примерам наших непростых отношений с людьми чужеродной нам исторической общности, которую всеми силами пытаются впихнуть в нашу, вспомнилась крылатая фраза «Она меня за муки полюбила, А я ее — за состраданье к ним». Кто вдруг не знал — это отрывок из шекспировской трагедии «Отелло». Там любовь плохо кончилась.

Важную тему поднял на днях в своем Telegram-канале «Политджойстик» политолог Марат Баширов. Это водная трагедия Донецка. Пока в остальной России льют дожди, на юге установилась засушливая жара, которую жители Донбасса переживают с острым дефицитом воды. К Баширову за помощью обратилась одна из жительниц многострадального города-героя.

«Уверена, вы, как и все в интернете, видели эти чудовищные очереди людей, которые надеются набрать хотя бы одну баклажечку воды. Невозможно описать все те слезы и страдания, через которые мы проходим, без всякой надежды. Опять же, наверняка, вы видели открытое письмо дончан к президенту, полное отчаяния. Учитывая влияние вашего канала, хотела бы попросить вас еще раз привлечь внимание к нашему горю. Кто знает, может, это привлечет внимание», — приводит «Политджойстик» сообщение от женщины.

Причина отсутствия воды одна — сохраняющаяся подконтрольность ВСУ районов Славянка и Краматорска, где находится северная часть канала «Северский Донец — Донбасс». Об этом еще в 2023 году писал в своем материале «„Битва за колонку“: почему в Донецке почти год нет воды» «Федерал-Пресс». Ранее точно также же Киев пытался засушить Крым.

По словам жителей ДНР, с которыми два года назад беседовал корреспондент «ФП», с помощью системы каналов пресной водой из Северского Донца снабжался весь Донбасс. Украина уменьшила мощность подачи воды в 5-6 раз от необходимого. В результате местные водохранилища не успевают наполняться водой. Резервные водохранилища, расположенные между Донецком и Горловкой, обстреливаются ВСУ, задача которых — вывести из строя оборудование.

Окончательно украинская сторона перекрыла канал в начале СВО — после перехода Мариуполя под контроль России (в своем письме «Политджойстику» это подтвердила дончанка, отметившая, что ситуация с водой усугубилась 3-3,5 года назад).

«Пока Мариуполь был украинский, это удерживало их. Когда город пал (о полном контроле над городом министр обороны РФ Сергей Шойгу сообщил в мае 2022 года — прим. Uralweb), в Киеве, видимо, решили, что теперь у них нет никаких моральных обязательств и отключили воду. Насосные станции, стоящие по ходу течения, были обстреляны и разрушены. Восстановить их сейчас невозможно. Даже если это сделать, их все равно вскоре разнесут», — пояснял «ФП» один из очевидцев событий.

То есть, в Донецке уже три года рукотворная катастрофа с водой, о которой в России знают меньше, чем о геноциде палестинцев в Газе.

«У меня просьба к производителям питьевой воды в России. Вас много. От Байкала и до Кавказа. Неужели мы не сможем привезти в Донецк и другие города республик хотя бы питьевой воды на несколько месяцев? Там жара. Реальная жара. Напоите людей, пожалуйста. Каждому поклонюсь за помощь здесь и лично. Хотя бы детям и старикам помогите», — призвал бизнесменов в своем телеграм-канале Марат Баширов.